BRUJAS EN LA REALIDAD Y LA FICCIÓN

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Wicca y homosexualidad alejandrina

En la década de 1960, un inglés llamado Alex Sanders salió,en diversos periódicos. Afirmó ser un brujo hereditario, después de haber sido iniciado en el oficio por su abuela. Investigadores posteriores, como Ronald Hutton , han demostrado que en realidad había sido iniciado en un aquelarre Gardneriano, aunque Hutton señala que la abuela de Sanders era en realidad “una experta en el “arte”. Sanders había practicado previamente como espiritista sanador.
Su reputación en los tabloides aumentó cuando se casó con una mujer muchisimo más joven Maxine Sanders en un handfasting ceremonial, y, posteriormente, el dúo comenzó a referirse a sí mismos como el “Rey y la Reina de las Brujas”, en un momento dicen tener la lealtad de 1.623 brujas y 127 cofradías del norte. Su tradición, que fue acuñada más tarde como ” alejandrina “por Stewart Farrar , un iniciado de Sanders, incorpora aspectos de la magia ceremonial y la Cábala , así como la iconografía judeo-cristiana. Sanders se justificó diciendo que su opinion la Wicca y el Cristianismo son dos fuerzas del bien, luchando contra las fuerzas de la oscuridad que son practicadas por los satanistas y los magos negros .
Varios Gardnerianos, entre ellos Patricia Crowther y Bone Ray , trataron de denunciar a Sanders como un charlatán, _pero él simplemente respondió acusándolos de ser ellos los charlatanes_, y por ser practicante de la magia negra. Algo de lo que abusó en sus principios.
En 1973, Alex y Maxine se separan, pero ambos continuaron practicando el arte. Una de las principales razones de su separación fue la bisexualidad de Alex . Después del divorcio, Alex se centró en la formulación de la Wicca para que pueda ser seguida por homosexuales hombres, que habían sido parcialmente impedidos de la practica y su participación previamente debido al enfoque de las religiones sobre la polaridad de género. _de mujer a hombre de hombre a mujer…_ También inició una serie de personas de la Europa continental, que luego extendieron la fe allí. En 1979, Sanders se disculpó por sus “heridas del pasado” y “muchas estupideces públicas” y trató de conseguir la cooperación entre Gardnerianos y alejandrinos. Murió en 1988.

Homosexualidad y Wicca.

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Alex Sanders en plena acción.

La víctima de un asesinato es el corazón de esta historia macabra de mágia magia Negra. Un hombre de 74 años de edad, Charles Walton, un trabajador del campo que había vivido en la aldea de la Baja Quinton toda su vida y compartió una casa de campo alquilada frente a la iglesia del pueblo con su sobrina, Edie. Aunque un personaje inusual, Charles era muy querido en el pueblo. Pero me dijeron también que algunos aldeanos creían que debían estar involucrados con la brujería a causa de sus extraños conocimientos y habilidades – aves que acuden a alimentarse de su mano y que él tenía la capacidad de domesticar perros salvajes con su voz -. El 14 de febrero de 1945, Charles estaba cuidando las coberturas en Hillground, un campo en la parte inferior de la colina Meon, con un tridente de jardineria y un gancho. Unas horas después fue encontrado muerto, con su gancho (herramienta utilizada con fines de cobertura) incrustado en su garganta, su cuerpo fue clavado en la tierra con su propio tridente de jardineria y una gran cruz grabada en su pecho. Durante la investigación del asesinato la policía encontró un libro titulado: Folklore, costumbres y supersticiones en Shakespeareland, escrito por J. Harvey Bloom, en 1929. El libro registra el caso de otro Walton Charles que había muerto 60 años antes, en 1885, después de que – por lo que se dijo – vio un fantasma premonitorio. El crimen, nunca fue resuelto. Los dos jóvenes de las fotografias, que realizaban, algún tipo de ceremonia macabra en una bodega de Sussex dijerón ser buenos brujos que sólo utilizaban sus poderes para beneficio de sus semejantes.

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Enlace a la pág. del autor.

Nada a nadie2


Witches Coven & Black Magic_ South London 1963

David Lewis-Hodgson, es un fotógrafo inglés. Suyas son la serie de fotografías que espongo a continuación. En ellas podemos ver un coven  femenino  del que solo sabemos la posible zona de actuación. Desconocemos el nombre del coven, el de su suma sacerdotisa y demás miembros.

David

David Lewis-Hodgson
Fotografo

Las fotos son del año 1963. Anteriores al boom  producido por Alex Sanders que dio lugar a un libro “King of the Witches” (Rey de los Brujos) de  June Johns en el año 1969 y del que hay en la red una buena cantidad de fotos e información. Eso hace que tengan para mí un valor añadido al no estar influenciadas estas por Sanders ni su coven. Me explicare: El coven que vemos no surge por influencias de una posible moda por la brujería (algo que viene ocurriendo con asiduidad desde hace tiempo y que va y viene ) sino que es un coven que actuaba ya antes de boom Sanders. Lo que le puede dar una cierta autenticidad a las fotos.

Witches Coven 1963-1

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Witches Coven 1963-2

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Witches Coven 1963-3

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Witches Coven 1963-4

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Witches Coven 1963-5

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Witches Coven 1963-6

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Witches Coven 1963-7

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Enlace a la pág. del autor.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Nada a nadie2