BRUJAS EN LA REALIDAD Y LA FICCIÓN

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El Aquelarrito / Miguel Buñuel; ilustraciones de Lorenzo Goñi

 

El aquelarrito / Miguel Buñuel; ilustraciones de Lorenzo Goñi –Madrid : Doncel, 1965 .– 32 p.

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Miguel Buñuel Tallada (Castellote (Teruel, España; 5 de julio de 1924 – Madrid; 21 de octubre de 1980) fue un
actor y escritor español.
Obra literaria
• novelas, como Narciso bajo las aguas (1959), Un lugar para vivir (1962), Un mundo para todos (1962), Las tres
de la madrugada (1967), etc.
• libros infantiles, como El niño, la golondrina y el gato (1959), Manuel y los hombres (1961), Rocinante de La
Mancha (1963), etc.
• cuentos, como El extraño (1957), El Aquelarrito (1965), Las bolas de plata (1965), La vida en colores (1968),
etc.
Premios
Fue galardonado, entre otros premios, con el Premio Lazarillo de creación literaria, el Diploma al Mérito Andersen
(el Nobel de la literatura infantil), el Premio Sésamo, el Premio Jauja, varias Hucha de Plata, etc.
Interpretación
Además participó como actor en diversas películas:
• El Love feroz o Cuando los hijos juegan al amor (1975), dirigida por José Luis García Sánchez.
• Contra la pared (1974), dirigida por Bernardo Fernández.
• Ceremonia sangrienta (1973), dirigida por Jorge Grau.
• El último día de la humanidad (1969), cortometraje dirigido por Manuel Gutiérrez Aragón.
• El paraíso ortopédico (1969), cortometraje dirigido por Patricio Guzmán.
• Margarita y el lobo (1969), cortometraje dirigido por Cecilia Bartolomé.
• Historia de la vida de Blancanieves (1969), dirigida por Bernardo Fernández.
• Entre la memoria y el sueño (1969), cortometraje dirigido por Antonio de Lara.
• Antoñito vuelve a casa (1969), cortometraje dirigido por Manuel Revuelta.
• Plan Jack cero tres (1967), cortometraje dirigido por Cecilia Bartolomé.
• La cabeza del Bautista (1967), cortometraje dirigido por Manuel Revuelta.
Escribió los siguientes guiones de cine:
• El Hombre del Expreso de Oriente (1962), guion escrito junto con Francisco de Borja Moro.
• El barco y su gente (1965).

El Aquelarrito (1965) Miguel Buñuel

Miguel Buñuel Tallada_ In memoriam_Juan Villalba Sebastián


Lorenzo Goñi_La Celestina

Celestina

Celestina, personaje que ha dado nombre a La Celestina’ de Fernando de Rojas. Bruja y alcahueta que media en los amores de “Calisto y Melibea” , es una vieja de vigorosa personalidad (vital, locuaz, avara y borracha), tratada con vívido realismo pero que cuenta con precedentes literarios latinos y castellanos (Trotaconventos del Arcipreste de Hita).

la-celestina-Lorenzo Goñi

CELESTINA (La), obra en veintiún actos, total o parcialmente escrita por Fernando de Rojas, cuyos orígenes bibliográficos poco claros a.:
permiten distinguir tres fases principales: una primera redacción, en un acto y sin ninguna edición conocida, que Rojas atribuye en opinión de <<algunos» a Juan de Mena o Rodrigo de Cota; una segunda redacción en dieciséis actos, que ofrecen las primeras ediciones de la obra (1499?, 1500 Y 1501), bajo el título de Comedia y luego Tragicomedia de Calisto y Melibea; y una tercera en veintiún actos, con cinco nuevos por tanto, intercalados entre el catorce y el quince de la versión anterior. Obra «compuesta en reprehensión de los locos enamorados (..,), fecha en aviso de los engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes», dramatiza los trágicos amores de Calisto y Melibea en los que media la alcahueta Celestina. la acción tiene lugar en la época en que fue escrita y en una ciudad española. El joven Calisto’ se enamora de Melibea’ y, por consejo de su criado Sempronio, acude a la vieja Celestina’. Ésta, tras conseguir captarse a Pármeno (el otro criado, al principio hostil a tal mediación) y recibir el pago de Calisto, acude con un ovillo hechizado a casa de Melibea y logra al fin concertar una cita amorosa de los dos jóvenes. Pármeno y Sempronio, en disputa con Celestina por el reparto de las dadivas de Calisto, la asesinan y mueren ellos mismos a manos de la justicia. las dos amantes de los criados, Elicia y Areusa, deciden vengarse .en la persona de Calisto, recurriendo a un rufián llamado Centurio, quien arma alboroto una noche en que Calisto y Melibea se hallan reunidos: Calisto, en su huida, cae de la escalera y muere, y Melibea, desesperada, ante la presencia de su padre Pleberio se arroja desde lo alto de la azotea. El padre finalmente profiere un amargo lamento y maldice el amor. La Celestina está escrita en forma de diálogo dramático, sin la más leve acotación escénica. Inserta en la tradición europea de la llamada «comedia elegíaca>, con raíces en Plauto y Terencio, entronca asimismo, por lo que se refiere al mundo de Celestina y los criados, con la escuela realista castellana (el Libro de buen amor del Arcipreste de Hita, el Corbacho del Arcipreste de Talavera). Ochenta veces impresa en el s. XVI, creó innumerables continuaciones e imitaciones y constituye uno de los máximos hitos literarios en lengua castellana.

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ROJAS, Fernando de / GOÑI. La Celestina. Edición y notas de Martín de Riquer. Con 19 litografías de Lorenzo Goñi.Madrid, Alfaguara, 1974 .


Lorenzo Goñi (Las brujas de Lorenzo Goñi)

Lorenzo Goñi y Suárez del Árbol (Jaén, 25 de enero de 1911 – Lausana, Suiza, 11 de marzo de 1992) fue un dibujante, pintor, grabador e ilustrador español. Considerado uno de los mejores ilustradores españoles del siglo XX, su obra se caracteriza por una profunda originalidad, cercana al surrealismo, y una gran expresividad tanto en el estilo como en la forma. Su temática recurre con frecuencia a los clásicos de la literatura española, siendo célebres sus ilustraciones de El Quijote y otros clásicos del Siglo de Oro.

Imagen

Hay en Lorenzo Goñi una constante que parece repetirse a lo largo de su obra. Los gatos (animales solitarios y taciturnos, amigos de las brujas). Los espacios elevados y aislados (donde ejercer sus rituales) y la luna (testigo de esos mismos ritos).Todo ello sirve para presentar al más enigmático de todos: La mujer.

Mujer con gatos

Mujer con gatos
Tinta china y color
40 x 30
1982

Siempre el artista se ocupó de la mujer. Lorenzo Goñi evoca su misterio a través de la serenidad de su envoltura. La mujer, dice el artista, es naturaleza inconsciente y primordial, tierra feraz. Oro alquímico, subterráneo manantial que embebe las raíces…

Como botín de guerra, esclaviza a su opresor, pues conserva el desparpajo con que nos expulsó del Paraíso…

Nada se hizo jamás sin la mujer. Es la dueña de la maravilla y el desastre. Cruel, atrae a los hombres al abismo.

 

Lorenzo Goñi-la-noche-de-los-incubos

La noche de los íncubos
Acrílico
38 x 31
1986

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Los signos de magia gitana
Óleo
50 x 65
1988

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  Cartomántica
Oleo,55×46, 1972

Sabia y gitana, la pitonisa despliega los arcanos.

¡Batallas incesantes y hueco rodar de calaveras! ¡La carne y la locura! El galopar de un caballo desbocado, cuyos cascos resuenan en la noche…

El fin, aparatoso o mezquino, triste siempre, lo señala la carta de la muerte.

¡Se dirige a desposarla el caballero!

El elemento mágico y onírico  tiene en Goñi una influencia abrumadora propia de un artista que tal vez prefiera el sueño, como escape de una realidad opresora.

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Bruja con macho cabrío
Aguafuerte, 17×13, ca.1980

Símbolo de la carnal coyunda…

El hombre es animal que rapta a la doncella, cuyo temblor no le impide aferrarse a su pelaje.

¡Europa arrebatada de la costa por el toro Zeus!

Una luna redonda preside los esponsales.

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Sin título
Aguafuerte, 19×33, sin fecha

No son tantos los que han sorprendido a la mujer volando al aquelarre. Francisco de Goya tuvo el privilegio. También, Lorenzo Goñi.

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Vuelo al aquelarre
Tinta china
40 x 52
1971

(Lorenzo Goñi.com)